📖 Whatsapp Grup Islam Sunnah | GiS
☛ Pertemuan ke-110
🌏 https://grupislamsunnah.com/
🗓 SELASA, 05 Shafar 1445 H / 22 Agustus 2023 M
👤 Oleh: Ustadz Dr. Musyaffa Ad Dariny, M.A. حفظه الله تعالى
📚 Kitab Shifatu Shalatin Nabiyyi Shallallahu 'Alaihi wa Sallam Minattakbiri Ilattaslim Ka-annaka Taraha (Sifat Shalat Nabi Mulai dari Takbir Sampai Salamnya Seakan-akan Anda Melihatnya) karya Asy Syekh Al-Albani Rahimahullah
💽 Audio ke-77: Pembahasan Bacaan Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam pada Shalat Witir
السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللّٰهِ وَبَرَكَاتُهُ.
الْحَمْدُ لِلهِ وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُوْلِ اللّٰهِ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ
وَمَنْ تَبِعَ هُدَاهُ.
Kaum muslimin dan kaum muslimat yang saya cintai karena Allah, khususnya anggota GiS -Grup Islam Sunnah- yang semoga dirahmati dan diberkahi oleh Allah Subhanahu wa Ta'ala.
Pada kesempatan yang berbahagia ini kita akan bersama-sama mengkaji sebuah kitab yang sangat bagus yang ditulis oleh Asy Syekh Al-Albani rahimahullah, yakni kitab Sifat Shalat Nabi atau sebagaimana judul aslinya Shifatu Shalatin Nabiyyi Shallallahu 'Alaihi wa Sallam Minattakbiri Ilattaslim Ka-annaka Taraha (Sifat Shalat Nabi Mulai dari Takbir Sampai Salamnya Seakan-akan Anda Melihatnya).
Kita dalam pembahasan masalah shalat witir; bacaan-bacaan Beliau di shalat witir.
(Syaikh Al-Albani rahimahullah mengatakan, -ed)
❲ وَكَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِيْ الرًّكْعَةٍ الْأُوْلَى { سًبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى } ، وَفِيْ الثَّانِيَة { قُلْ يَآأَيُّهَا الْكَافِرُوْنَ }
Di dalam shalat witirnya, dahulu Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam biasa membaca di rakaat pertamanya surat Al-A'la dan di rakaat keduanya surat Al-Kafirun.
وَفِيْ الثًّالِثَةِ { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَد } ❳
Di rakaat yang ketiga di shalat witirnya Beliau biasa membaca surat Al-Ikhlas.
Makanya kalau di bulan Ramadhan di shalat witir, imam sering membaca tiga surat ini. Kenapa demikian? Karena memang seperti itulah dahulu bacaan shalat witirnya Rasulullah Shalallahu ‘alaihi wasallam.
وَكَانَ يُضِيْفُهَا أَحْيَانًا : { قُلْ أَعُوْذُ بِرَبِّ الْفَلَق } وَ { قُلْ أَعُوْذُ بِرَبٍِ النَّاس }
Kadang-kadang Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam menambahi surat Al-Ikhlas dengan bacaan surat Al-Falaq dan surat An-Nas.
Jadi rakaat ketiganya Beliau membaca berapa surat? Tiga surat. Tapi ini kadang-kadang.
❲ وَمَرَّةً : قَرَأَ فِيْ رَكْعَةِ الْوِتْرِ بِمِائَةِ آيَةِ مِنَ { النِّسَاء } ❳
Suatu ketika Rasulullah Shalallahu ‘alaihi wassalam pernah membaca di satu rakaat witirnya (berarti rakaat paling akhir, di satu rakaat witirnya) Beliau membaca 100 ayat dari surat An-Nisa.
Makanya shalat witir ini juga kadang-kadang Beliau panjangkan, tapi seringnya Beliau ringkas. Seringnya Beliau ringkas, tapi kadang-kadang Beliau panjangkan. Mungkin masih banyak waktu untuk sampai ke Subuh, akhirnya Beliau panjangkan.
وَأَمَّا الرَّكْعَتَانِ بَعْدَ الْوِتْرِ فَكَانَ يَقْرَأُ فِيْهِمَا { إِذًا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ } وَ { قُلْ يَآأَيُّهَا الْكَافِرُوْن }
Adapun dua rakaat setelah witir maka Beliau biasa membaca { إِذًا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ } dan { قُلْ يَآأَيُّهَا الْكَافِرُوْن }.
Dua rakaat setelah witir. Ini ada haditsnya, dan riwayatnya sahih, di Shahih Muslim. Dan hadits ini menjadi masalah ketika ada hadits lain yang berbunyi:
❲ اِجْعَلُوْا آخِرَ صَلَا تَكُمْ بِاللَّيْلِ وَتَرَا ❳
"Jadikanlah akhir shalat kalian itu shalat witir."
Sedangkan di sini ada keterangan di Shahih Muslim mengatakan, bahwa Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam setelah shalat witir masih shalat 2 rakaat lagi dan bacannya:
{ اِذَا زُلۡزِلَتِ الۡاَرۡضُ زِلۡزَالَهَا }
yaitu surat Al-Zalzalah dan surat Al-Kafirun.
Makanya para ulama khilaf di sini, apa yang dimaksud dengan shalat dua rakaat setelah shalat witir ini.
Ada yang mengatakan, ini benar-benar shalat malam. Dan ini menunjukkan bolehnya kita shalat malam setelah shalat witir. Maksudnya, boleh kita menjadikan shalat witir -misalnya di awal malam- kemudian di akhir malam kalau kita bangun, kita shalat lagi, shalat malam. Tidak ada masalah. Dalilnya hadits ini, bahwa ini dibolehkan. Ini menunjukkan bahwa hal ini dibolehkan, tapi bukan kebiasaan Nabi kita Muhammad Shallallahu ‘alaihi wasallam. Kebiasaannya, Beliau menjadikan akhir shalat malam Beliau itu shalat witir.
Tapi kalau misalnya ada keadaan-keadaan tertentu, maka dibolehkan shalat setelah witir. Itu tidak diharamkan, bukan bid'ah. Buktinya Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam pernah shalat dua rakaat setelah shalat witir.
Makanya kalau ada orang yang kecapean, maka shalat witirlah sebelum tidur. Karena ditakutkan di akhir malam tidak bisa bangun.
Kalau misalnya sudah shalat witir sebelum tidur, ternyata di akhir malam masih bangun, shalat malam tidak ada masalah. Shalat malam tapi jangan shalat witir lagi. Jangan shalat witir lagi. Karena ada hadits Nabi Muhammad Shallallahu ‘alaihi wasallam yang bunyinya:
❲ لَا وِتْرَانِ فِيْ لَيْلَةٍ ❳
"Tidak boleh ada dua witir dalam satu malam."
Jadi di akhir malam kalau bangun lagi silakan shalat malam dengan jumlah genap, jangan ganjil. Dalilnya hadits ini, diriwayatkan oleh Imam Muslim.
Ada yang mengatakan bahwa dua rakaat ini sebenarnya adalah dua rakaat sebelum fajar. Shalat witir selesai, waktu fajar sudah datang. Kemudian Beliau shalat dua rakaat lagi untuk shalat sunah fajarnya.
Untuk yang kedua ini tidak ada masalah sama sekali dengan hadits Nabi Muhammad Shallallahu ‘alaihi wasallam:
❲ إٍجْعَلُوْا آخِرَ صَلَا تَكٌمْ بِاللَّيْلِ وَتَرَا ❳
"Jadikanlah akhir shalat malam kalian adalah shalat witir."
Tidak ada masalah dengan hadits itu.
Demikianlah yang bisa kita kaji pada kesempatan kali ini. Semoga menjadi ilmu yang bermanfaat dan diberkahi oleh Allah Jalla wa 'Alaa.
InsyaaAllah kita akan lanjutkan pada kesempatan yang akan datang.
وَالسَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللّٰهِ وَبَرَكَاتُهُ.
══════ ∴ |GiS| ∴ ══════
Post a Comment